Das Original ist anschließend ebenfalls wiedergegeben.

Die Sozialistische Selbsthilfe Mülheim SSM e.V. ist aus der Sozialistischen Selbsthilfe Köln SSK entstanden, die 1969 in der Folge der Studentenbewegung gegründet wurde. In den ersten Jahren organisierte sie die Hilfe für Fürsorgezöglinge, die aus den staatlichen und kirchlichen Heimen geflohen waren und unterstützte diese beim Kampf um ihr Recht auf Erziehung und auf eine menschenwürdige Existenz. Zeitweise bekam der SSK dabei öffentliche Unterstützung. Nachdem die zunächst kleine Gruppe aber auf eine Bewegung von über tausend Jugendlichen und Betreuern angewachsen war, wurde die Arbeit des SSK Anfang 1974 verboten, seine Häuser geschlossen, die Jugendlichen mit der Polizei gejagt. Öffentliche Proteste und eine breite Unterstützung durch bekannte Persönlichkeiten wie den Nobelpreisträger Heinrich Böll verhinderten die Illegalisierung. In dieser Situation gründete der SSK eine eigene Firma und finanzierte den Lebensunterhalt seiner Mitglieder durch Umzüge, Entrümpelungen und Gebrauchtwarenhandel. Ein Kohlenhandel, eine Baufirma und Landwirtschaft kamen zeitweise hinzu.

Der selbstverwaltete Betrieb wurde zur Basis nicht nur für die Existenz der Gruppe selbst, sondern darüber hinaus für alle politischen und gesellschaftlichen Aktivitäten, die der SSK/SSM im laufe der Jahre entfaltete. Hier ist vor allem die Kampagne gegen Menschenrechtsverletzungen in der Psychiatrie zu nennen und der Kampf für die Erhaltung von preiswertem Wohnraum, und gegen die Flächensanierung, der mit einer Vielzahl von Hausbesetzungen geführt wurde. Dabei entstand eine Form des Wirtschaftens, die man mit Karl Polanyi als eingebettete Ökonomie" bezeichnen könnte, bei der die Ökonomie mit mannigfaltigen menschlichen Tätigkeiten verbunden ist. Arbeit ist nicht mehr nur das, womit man Geld verdienen kann, sondern alles, was die Gemeinschaft für sich als nützlich erkennt und dessen Verwirklichung sie demokratisch beschließt. Neben Geldwerwerb durch Umzüge, Gebrauchtmöbelhandel etc. also z.B. auch Flugblatt schreiben, Häuser besetzen, (für die Gemeinschaft) kochen, Kinder betreuen, Wohnraum bauen. In dieser neuen Form des Wirtschaftens, die in der Tat viele älteren Bezüge zur Hauswirtschaft wiederherstellt und mit neuen Elementen von Demokratie und Selbstbestimmung verbindet, können auch Menschen ihren Lebensunterhalt sichern, deren Arbeitskraft auf dem Arbeitsmarkt selbst zu Zeiten der Vollbeschäftigung" nicht gefragt weil vom Kapital nicht zu verwerten ist. Ebenso bildet sie die Basis für eine Gemeinschaft, die weitgehend unabhängig von Staat und Kapital gesellschaftspolitische Ziele verfolgt und in das aktuelle Geschehen eingreift. Die dabei entstehenden Wirtschaftsbeziehungen lassen sich eher in den Begriffen von Redistribution (Umverteilung), Reziprozität (Gegenseitigkeit) und Hauswirtschaft erfassen, wie sie Karl Polanyi aus der Wirtschaftsanthropologie entlehnt hat, als in den gängigen Denkklischees von Markt und Tausch. In ihrer Verbindung dieser verschiedenen Wirtschaftsformen ist sie ein origineller und originärer Beitrag zu Frithjof Bergmanns New Work" mit seiner Aufteilung der neuen" Arbeit in Lohnarbeit, Selbstversorgung und calling", der Berufung" also zu dem, was du wirklich, wirklich tun willst" (Bergmann).

Entscheidend ist für den SSK/SSM freilich, daß die Gruppe selbst über ihre wirtschaftliche Basis bestimmt, also im Besitz von Gebäuden, Werkstätten, Geräten etc. ist. Das unterscheidet unser Modell grundlegend von allen Vorschlägen zur Bürgerarbeit", zur bezahlten Hausfrauenarbeit usw. und grenzt es deutlich ab gegen alle Arten von Arbeitsbeschaffung" und 3.Sektor". Der SSM verzichtet bewußt auf den staatlichen Tropf in Form von Subventionen, um auf der einen Seite unabhängig zu sein, auf der anderen die Menschen in die Selbstbestimmung und Selbstverantwortung zu führen. Nach 500 Jahren der Enteignung von den materiellen Grundlagen des Lebens setzt der SSM auf Aneignung. Statt Geld sucht er stofflichen Reichtum.

Nach diesen Prinzipien haben wir unser Leben seit dreißig Jahren organisiert. Mittlerweile wenden wir sie auf eine ganze Reihe von Projekten an, die vom SSM aus ihren Weg genommen haben wie:

• Das Projekt Wohnen gegen den Strom", in dem sich Menschen im Sanierungsgebiet Wohnraum geschaffen haben, über den sie gemeinsam verfügen.

• Ein selbstverwaltetes Kulturzentrum der Kulturbunker e.V."

• Ein autonomer Nachbarschaftstreff, der Böcking-Treff" e.V.

• Eine Initiative von ehemals Obdachlosen, genannt Bauen, Wohnen, Arbeiten", die sich in früheren Kasernen Wohnraum schafft und eigene Firmen zur Selbstversorgung auf dem Gebiet des Landschaftsbaus und der Landwirtschaft gründet.

• Die Vereinigung Neue Arbeit für Mülheim", die in der Mülheimer Erklärung" dauerhafte (nachhaltige) Arbeits- und Lebensmöglichkeiten fordert und auf einer Industriebrache die Errichtung eines Stadtviertels unter Beteiligung von selbständiger Lebens- und Arbeitsgemeinschaften plant.

• Das Institut für Neue Arbeit" e.V., das Erfahrungen erfaßt und austauscht und neue Projekte initiiert und plant.

INA
14.4.99

Chère Madame Forrester,

je vous remercie pour votre carte, qui ma fait beaucoup plaisir et je me réjoui déjà de vous donner des informations par rapport a nos expériences en Allemagne.

Pour commencer, je voudrais vous faire part de la situation du marché du travail en Allemagne.

1. Le problème du chômage des jeunes est moins grave qu en France. D'abord parce que il y a moins de jeunes en Allemagne, ensuite le système des préretraites est beaucoup plus développé ici. Mais maintenant ce problème s'aggrave, car moins d'argent est mis a disposition.

2. Pour limiter le nombre de chômeurs et embellir les statistiques, on a mis en place un système qui s'appelle " deuxième marché de l'emploi" (Zweiter Arbeitsmarkt). Celui-ci consiste à donner un emploi pour une durée de un an ou deux, qui est payé a environ 80% par l'assurance chômage ( indirectement par l'état). On appelle cela "Arbeitsbeschaffungsmaßnahme", ce qui signifie littéralement traduit: mesure de création d'emploi. Bien que l'on sache que les places de travail diminuent sans cesse, on maintient l'illusion d'une création. Après cette ou ces années les gens retombent dans le chômage, que en faite il n'ont jamais quitté. Ainsi, on dépense des milliards pour un mensonge. Des milliards qui auraient pu servir à la création d'alternatives.

3.Ce que nous voulons et que nous faisons, c'est créer des possibilités qui permettent aux gens qui ne sont plus demandés par le marché de l'emploi de mettre sur pieds quelque chose a long terme.

II. SSM (Sozialistische Selbsthilfe Mülheim = groupe autogéré de Mülheim) existe depuis 1969 et est né du mouvement d'étudiants de 68. Il a organisé l` aide aux jeunes sans-logis qui s` étaient enfuis des maisons de correction et les a syndiqués afin de les aider a revendiquer leurs droits. La municipalité de Cologne nous a soutenu dans les premiers temps. Dès que le mouvement a commencé a prendre de l'ampleur, les autorités l'ont interdit et ont essayé de le rendre illégal. Ils n'ont pas réussi à le faire disparaître complètement.

• A ce moment- là, SSM a créé une entreprise de déménagement et un "second- hand shop", ce qui est devenu la base économique de toutes ses actions politiques. Comme par exemple des campagnes contre la violation des droits de l'homme non seulement dans les maisons de correction, que j'ai déjà citée, mais aussi dans les hôpitaux psychiatriques. Nous avons fait également une campagne pour empêcher la destruction de l`habitat ancien comme résultat de l`assainissement des villes, en occupant des maisons.

Dans cette période nous avons trouvé une nouvelle conception de travail qui est bien différente du travail salarie qui est d'usage. Pour nous le travail n'est pas seulement ce qui est payé, mais tout ce qui est utile pour notre communauté. Ainsi pour nous du travail c'est pas seulement faire un déménagement ou vendre des meubles, mais aussi écrire et distribuer des tracts, faire la cuisine, se construire soi-même une maison où s'occuper des enfants.

D'après une notion de Karl Polanyi, on pourrait appeler cela "embedded economy", ce qui signifie que l'économie est liée avec beaucoup d` activités humaines. Ce qui permet à ceux qui ne sont plus capables à remplir les exigences du travail salarié, de gagner leur vie. Ainsi Polanyi, qui s appuie sur les connaissances de l anthropologie, parle des institutions de la redistribution, de la réciprocité et de l'économie au sens du mot grecque oikonomia, on pourrait dire en français "économie du ménage". Ici nous sommes proches de la théorie de Frithjoff Bergmann, qui veut répartition du travail en trois parties, dont l'une est le travail salarié, la deuxième l'autosuffisance et la troisième le calling, cela veut dire "vocation".

Ce qui est indispensable pour cette forme d'économie d'après notre expérience ici, c'est d'avoir à disposition des "moyens de production" ( des lieux, des maisons, des machines, des connaissances, des aptitudes). Dans ce point là nous nous différencions de la plupart d'autres organisations qui renoncent à cette indépendance ( et en même temps à la responsabilité) économique et acceptent au lieu de cela des subventions perpétuelles.

Après cinq cent ans d expropriation nous recommençons comme mouvement de reappropriation. Au lieu de richesse financière nous exigeons la richesse matérielle.

III. De cette manière nous avons su organiser notre vie et nous sommes en train d'appliquer ce principe à d'autres projets comme

• un centre culturel autogéré dans le quartier

• un centre de rencontres entre les voisins

• une communauté qui a reconstruit une vieille maison pour y vivre ensemble

• une initiative de jeunes sans-logis qui se construisent leur propre maison dans une vieille caserne et sont en train de fonder des entreprises dans le domaine du jardinage.

Maintenant nous créons un projet qui comprend un grand nombre d'initiatives autogérées qui donnent forme à un nouveau quartier sur le vaste terrain d'une ancienne gare de marchandises au centre de Mülheim.

Nous serions ravis de pouvoir vous accueillir ici pour vous montrer nos projets. Si l occasion se présente je viendrais vous rendre visite a Paris comme vous me l aviez proposé si gentiment dans votre lettre.

Rainer Kippe